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武汉大学基督宗教与西方宗教文化研究中心段德智教授所编普通高等教育“十一五”国家级规划教材《宗教学》日前由人民出版社正式出版。[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=913848
2010年1月29日下午，由段德智教授主持的题为“境外宗教渗透与我国意识形态安全战略研究”教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目在哲学学院南楼举行了开题报告会。武汉大学校党委副书记骆郁廷教授、教育部社科司规划处徐青森处长，全国人大常委、中国…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=903988
日前，全国哲学社会科学规划办公室向段徳智教授颁发结项证书，段徳智教授主持的国家社会科学基金项目“从主体性到主体间性：当代西方科学主义与人本主义趋同性研究（ 01BZX032 ）”被鉴定为优秀。据悉，作为该项终极成果的《主体生成论》为湖北省同…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=599219
鉴于我国莱布尼茨逻辑思想研究长期存在有“一手文献太少”“缺乏理论系统和深度”等弊端,本文旨在尽可能多地依据原始资料,从西方逻辑史的维度对莱布尼茨逻辑学的学术成就、历史影响和理论得失做一总体的纲要式的较为系统和较为深入的说明。莱布尼茨不仅改革…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=1129816
《中庸·洞见》(中英文对照)便是当代著名新儒家代表杜维明先生的一部诠释国学元典《中庸》深层义理的著作，其紧紧围绕文本的三个核心概念，即“君子”、“政”和“诚”，对蕴含在《中庸》中的种种洞见作了高屋建瓴、鞭辟入里的解析和阐释，既可以看做是作者…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=1120860
《对莱布尼茨哲学的批评性解释》是伯特兰·罗素(1872-1969年)公开发表的第二部著作。它不仅对于作为哲学史家的罗素是重要的，而且对于作为哲学家的罗素也是至关重要的。莱布尼茨是欧洲近代理性主义哲学的集大成者。他的深邃的、具有划时代意义的哲…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=1116802
霍布斯作为西方近代哲学史上著名的唯物主义哲学家，其唯物主义虽然具有比较彻底、比较系统的优点，但也明显地具有机械论性质。一方面，他把物体的一切运动和变化都说成是必然的，从而根本否认偶然性的存在，另一方面他却又强调人及其选择的“绝对自由”。莱布…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=1035943
莱布尼茨作为西方哲学史上的一位杰出人物，不仅对近代西方哲学产生了广泛、深刻的影响，而且还对现代西方哲学产生了深广的影响。他对现代分析哲学——科学哲学思潮的影响主要是通过著名的数理逻辑学家和分析哲学家罗素实现的，而他对现代西方哲学人本主义思潮…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=1019223
莱布尼茨和谐学说的理论特征主要在于：把“过程”概念引入了和谐学说，强调和论证了和谐的自主性和神恩性及其两者的一体性；其理论困难和理论缺陷主要在于：对于解说身心一致或和谐缺乏说服力，论证和谐自主性与和谐神恩性的内在悖论以及其和谐学说的封闭性。…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=1014064
长期以来，我国学界缺乏对宗教对话理论本身的具有创新性的研究。令人欣慰的是，段德智教授在《宗教概论》中，以存有的层次性理论解析了宗教的层次性结构，进而从宗教的层次性结构推导出宗教对话的层次性,提出宗教对话的现实途径,即从文化对话到宗教信仰层面…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=993475
本书从世界文明的大视野、从宗教发生学的历史维度对我国儒佛道三元一体格局由来的系统考察的理论贡献依然是非常杰出的，这不仅有望对我国宗教思想史研究产生非常积极的 影响，而且由于本书所坚持的“哲学突破”和“宗教突破”的区分，对我们对整个人类文明…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=993518
关于儒学是否宗教以及儒学的宗教性问题的讨论是20世纪儒学发展史上最重大的事件之一。而儒学的宗教性问题，归根到底是个存有论问题，是儒学的存有的终极性和层次性问题。它同儒家主体性思想的关联不是外在的，而是内在的，属于本体论层面的，主要表现在自我…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=993520
当代中国邪教的孳生和蔓延不是偶然的，而且有其深刻的国际根源、社会根源、文化根源或思想认识根源以及历史根源的。深刻认识当代中国邪教孳生和蔓延的种种根源，无论对于邪教的“治本”工程和“治标”工程，都是绝对必要的。[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=993532
一些西方学者在所谓后现代主义运动中提出的“主体死亡”的观点是值得商榷的。西方主体性思想在其漫长的历史演进过程中，虽然一向内蕴着一些难以解决的矛盾和问题，诸如认识外在对象的可能性与主体的绝对被给予性之间的矛盾等，但其发展前景却依然会是极其光明…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=993534
莱布尼茨在批判地继承笛卡尔和马勒为朗士身心关系理论的基础上曾先后提出和论证了身心平行论、身心一致假说和前定和谐假说，以解决当时颇有争议的身心关系问题。然而，莱布尼茨的前定和谐学说并不局限于身心关系问题，它包容或涵摄单子之间的普遍和谐，一般意…[详细内容] http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=993537